24 april 2009


Over ideologie en recht


Ook in verband met gisteren en mijn later volgende "Afkoelen of aangifte", en trouwens ook over ideologie en recht, vooral in Amsterdam en onder Mao of Stalin, zijn hier twee leerzame goed geschreven citaten, over ideologie en recht.

1. Ideologie

Ik begin met Mosca, die ik ervan verdenk meer hersens te hebben gehad dan alle Nederlandse politicologen bij elkaar die sinds hem leefden, studeerden en doceerden, over ideologie [1]:

As a general rule, if a system of ideas, beliefs, feelings is to accepted by great masses of human beings, it must address the loftier sentiments of the human spirit; it must promise that justice and equality will reign in this world, or in some other, or it must proclaim that the good will be rewarded and the wicked punished. At the same time it will not go far wrong if it yields some small satisfaction to the envy and rancor that are generally felt toward the powerful and the fortunate and and intimates that, in this life or some other, there will come a time when the last shall be first and the first last. It will help if some phase of the doctrine can manage to offer a refuge for good souls, gentle souls, who seek in meditation and resignation some  solace from conflicts and disappointments of life. It will be useful, also - one might even say indispensable - for the doctrine to have some means of utilizing the spirit of abnegation and sacrifice that predominates in certain individuals and of guiding it into proper channels, though the same doctrine must leave some little showroom for pride and vanity.

It follows, therefore, that believers must always be "the people" or "the better people" of "progressive spirits," who speak for the vanguard of real progress.

So the Christian must be enabled to think with complacency that everybody not of the Christian faith will be damned. The Brahman must be given grounds for rejoicing that he alone is descended from the head of Brahma and has the exalted honor of reading the sacred books. The Buddhist must be taught highly to prize the privilige he has of attaining Nirvana soonest. The Mohammedan must recall with satisfaction that he alone is the true believer, and that all others are infidel dogs in this life and tormented dogs in the next. The radical socialist must be convinced that all who do not think as he does are either selfish, money-spoiled bourgeois or ignorant and servile simpletons. [2]

These are alle examples of arguments that provide for one's need of esteeming one's self and one's own religion or conviction and at the same time for the need of despising and hating others. [3]

From hatred to conflict is only one step. In fact there is no political party or religious sect that does not envisage war - bloody or not, as the case may turn out [4] - upon those who do not accept its dogmas. If it eschews conflict altogether and preaches compassion and submission in all cases, that is just a sign that it is conscious of its own weakness and thinks it would be risking too much in undertaking a war. In struggle, besides, all the less noble but nonetheless widespread appetities of the human heart [5] are taken account of - love of luxury, lust for blood and women, ambition to command and tyrranize.
  -- Gaetano Mosca: The Ruling Class p. 176-7 [6]

Het origineel is overigens van 1896, toen - ook in Nederland - geen procent van degenen die de afgelopen veertig jaar "akademisch gekwalificeeerd" heten en "zijn", met diploma en mortarboard en al, in het moderne Europa, Nederland én de VS, toegelaten zou zijn tot enige studie aan enige universiteit, wegens evident gebrek aan de daarvoor benodigde talenten en/of voorkennis.

2. Recht

En nu kom ik bij Het Recht, waarmee het in Nederland, wat de opleiding en praktizijn-mafia-maten ervan betreft, zeer slecht gesteld is bleek gisteren, en waar ik toen refereerde aan een zéér leerzaam citaat van Jonathan Swift (net als ik ongetwijfeld een heel slecht mens), die zich daar als volgt over uitliet, in 1727.

Kapitein Lemuel Gulliver bespreekt de ondersoort van yahoos die advocaat plegen te zijn met zijn zijn meester, en wat zij bedoelen met "recht":

"There was another point which a little perplexed him at present. I had said that some of our crew left their country on account of being ruined by law; that I had already explained the meaning of the word; but he was at loss how it should come to pass that the law which was intended for every man's preservation, should be any man's ruin. Therefore he desired to be farther satisfied by what I meant by law, and the dispensers thereof, according to the present practice in my country; because he taught Nature and Reason were sufficient guides for a reasonable animal, as we pretended to be, in showing us what we ought to do, and what to avoid. (..)

I said there was a society of men among us, bred up from their youth in the art of proving by words multiplied for the purpose, that white is black, and black is white, according as they are paid. To this society all the rest are slaves. For example, if my neighbour hath a mind to my cow, he hires a lawyer to prove that he ought to have my cow from me. I must then hire another to defend my right, it being against all rules of law that any man should speak for himself. Now in this case, I who am the true owner lie under two great disadvantages. First, my lawyer, being practised almost from the cradle in defending falsehood, is quite out of his element when he should be an advocate for justice, which as an office unnatural, he always attempts with great awkwardness, if not with ill-will. The second disadvantage is, that a lawyer must proceed with great caution, or else he will be reprimanded by the Judges, and abhorred by his brethren, as one who would lessen the practice of the law. (..) [7]

Now, your Honour is to know that these Judges are persons appointed to decide all controversies of property, as well as for the trials of criminals, and picked out from the most dexterous lawyers who are grown old or lazy, and having been biassed all their lives against truth and equity, lie under such a fatal necessity of favouring fraud, perjury, and oppression, that I have known several of them refuse a large bribe from the side where justice lay, rather than injure the Faculty [the profession] by doing anything unbecoming their nature or their office. [8]

It is a maxim among these lawyers, that whatever hath been done before, may legally be done again: and therefore they take special care to record all the decisions formerly made against common justice and the general reason of mankind. These, under the name of precedents, they produce as authorities to justify the most iniquitous opinions; and the Judges never fail to direct accordingly.

In pleading, they studiously avoid entering into the merits of the cause; but are loud, violent and tedious in dwelling upon all circumstances which are not to the purpose. (..) [9]

It is likewise to be observed that this society hath a peculiar cant and jargon of their own, that no mortal can understand, and wherein all their laws are written, which they take special care to multiply; whereby they have wholly confounded the the very essence of truth and falsehood, of right and wrong; so that it will take thirty years to decide whether the field, left me by my ancestors for six generations, belong to me or to a stranger three hundred miles off. (..) [10]

Here my master, interposing, said it was a pity, that creatures endowed with such prodigious abilities of mind as these lawyers, by the description I gave of them, must certainly be, were not rather encouraged to be the instructors of others in wisdom and knowledge. In answer to which, I assured his Honour, that in all points out of their own trade they were usually the most ignorant and stupid generation among us, the most despicable in common conversation, avowed enemies to all knowledge and learning, and equally disposed to pervert the general reason of mankind in every other object of discourse, as in that of their own profession." [11]

Maar ja... ik geef toe dat Mosca en Swift ongebruikelijk intelligent waren, dat in Neerland niet past, niet mag, vervolgd wordt, en onmogelijk gemaakt aan Neerlandse universiteiten sinds 40 jaar.

En de eenling die daartoe toch de moed en het intellect op kan brengen, die vergaat het als mij.

Omdat mijn ouders en grootouders daar hun leven veil voor hebben gehad, tussen 1940 en 1945.

P.S. Ik benadruk de noodzaak voor een snelle Amsterdamse gemeentelijke vervolging van mij! Zie ook Voer voor advocaten en filosofen! Immers, leert de gemeente-gruwel-progaganda-leugenfolder van deze maand mij, waarin u en alle Amsterdammers een laatste pagina vinden als volgt:

Een man in pak wordt evident gewaterboard, doordat hij een wellicht metalen emmer met water omgekeerd op zijn hoofd krijgt gegooid en omgekeerd, met daaronder deze tekst

       Het is afkoelen of aangifte

  Amsterdam rekent af met de agressie tegen medewerkers

Daarover later, want ik wil in deze heilstad voor drugsterroristen en walgelijk vieze bestuurlijke beestmensen, vrijwel allemaal evidente sadisten ook niet veel langer moeten leven:


"It was from this time that I developed my way of judging the Chinese by dividing them into two kinds: one humane, one not."

(Jung Chang, Wild Swans,
p. 454)

Ik ken uit eigen ervaring geen groter, smeriger, walgelijker, fascistischer beestmensen dan in Amsterdam de laatste 20 jaren aan de macht zijn en hun zeer gewillige sadistische uitvoerders, en het heeft mij erger, pijnlijker en langer getroffen dan mijn vader door bijna 4 jaren Duits concentratie-kamp.

Want hij kon nog een gezin stichten en tot 1966 - zijn 55ste levensjaar - als bouwvakarbeider werken; ik moet om de paar uur in bed gaan liggen om bijnte komen en om niet te kreperen, heb nu 20 jaar voortdurend pijn, ben al 30 jaar financieel minder waard dan iedere Amsterdamse junk, en mag al 16 jaar knielend om een wasmachine bedelen bij de beestmensen van de DWI, gedekt door de beestmensen van B&W, en krijg al 31 jaar geen enkele hulp bij erkende invaliditeit.

Kom op, stelletje fascisten en terroristen van B&W: DOET EENS AANGIFTE TEGEN ME, omdat ik me in illusieloze en moreel pretentie-loze termen durf te verzetten tegen de Amsterdamse bureaucratische en bestuurlijke beestmensen die mijn gezondheid en menselijke rechten gierend van het lachen - het beest mr. Piet Segers, Seegers, of Zeegers, de Joseph Kotälla van de Bouw- en Woningdienst, die mij ruim drie jaar lang voor leugenaar uitmaakte over de mij vergassende schoorsteen en de inpandige fascistische terroristisch met moord dreigende harddrugshandelaren - met zoveel toewijding en en diep persoonlijk genot kapot mochten maken.

Trouwens... mòcht ik verdwijnen of dood teruggevonden worden in een vat in de Waal, zoals drugshandelaren overkomt die zich misdragen tegen drugshandelaren: De hoofdschuldigen staan in dit stukje. Ik zeg het er maar even bij, om de verhoudingen en de relatieve menselijkheden goed duidelijk te maken.

En zie het Van Traarapport op mijn site om welke bedragen het feitelijk gaat (nu waarschijnlijk minstens het dubbele): Genoeg om per jaar drie metro's in Amsterdam van aan te leggen, ook geheel zonder ene cent kosten voor de Amsterdamse of Nederlandse bevolking - als het gelegaliseerd en belast zou worden.

P.P.S. Voor alle duidelijkheid en zie Over karakter, en gebrek daaraan:

Wie mijn gerechtelijk wil vervolgen moet dat vooral doen (zie Voer voor psychologen en advocaten voor een kleine rondleiding in wat achtergronden) moet dat vooral doen:

Ik vertaal mijn fysieke pijn in proza; ik kritiseer en diagnosticeert welbepaalde welbenoemde personen; en mijn bovenstaande morele en diagnostische terminologie is gebaseerd op Cicero en Dr. Johnson & Sir Robert Chambers'

"Malice is pleasure derived from another's evil which brings no advantage to oneself.
   (Marcus Tullius Cicero)

"We never hurt each other but by error or by malice." 
   (Sir Robert Chambers, possibly inspired by Dr. Johnson)

En ik denk - helaas, helaas, helaas - dat mijn diagnose zeer veel meer waar is dan niet, al spelen lafheid, conformisme, en onverschilligheid een belangrijk partijtje mee, en dat ze uitstekend gebaseerd is op mijn kennis van geschiedenis, psychologie en filosofie.

Overigens: Ik kàn geen vuil waarachtig beschrijven zonder vuile terminologie, en aan mijn goede wil of intellectuele kwaliteiten ligt het niet, want mijn konklusies dateren van 2002, na de

Bovengenoemde citaten kende ik toen al, en wat mij uiteindelijk het meest wàlgt  aan de hele zaak is is de evidente opzet bij zeer velen om mij te doen pijnigen, in welbewuste strijd met de Nederlandse wet, uiteindelijk omdat ik gevloekt of gezegend ben met wat meer moed en wat meer hersens dan de grote meerderheid.

Wie dat een schandalige mening vindt wens ik daar veel zelfrespect mee en geef ik de verzekering dat in een land als modern Nederland dat een mens alleen maar kans op discriminatie en ellende biedt, gelijk geïllustreerd in ME in Amsterdam.

De enige kuur ertegen die ik kan geloven - met Russell, Shaw, Keynes, Broad e.a. - staat hier.

Honi soit qui mal y pense, en een zogeheten beschaving waar de meerderheid walgelijk dom is om bestuurders als die van Amsterdam of van universitaire besturen als de UvA te geloven en tolereren, ja zelfs verkiezen, en te beschouwen alsof zij begaafde, integere, welmenende, eerlijke, behoorlijke, verantwoordelijke, aansprakelijke mensen zouden zijn .... is een beschaving van weinig morele, intellectuele of menselijke waarde, en waar de resterende waarde voornamelijk in het (opzettelijk) niet gehandhaafde skelet van wetten, regels, en het ooit enigermate adekwaat onderwijs steekt.

IK wil hier in ieder geval weg, en heb daar geld voor nodig van de Behoerden, omdat het de Behoerden beliefde mijn gezondheid te ruïneren voor de carrières van de Behoerden, want uiteindelijk zal het daar wel om gaan: Dat drs. Ed van Thijn zo'n groot menselijk zwijn is [12], en al zijn navolgers en ambtenaren zulke gewillige loyale carriéres, heel wel bereid burgers te laten terroriseren zolang dat uitzicht gaf op goed pensioen, 32 uur werk per week, en fijne ambtelijke randvoorzieningen.

[1] Ik ken deze tekst sinds mijn 23ste verjaardag en het was vrijwel de eerste behoorlijke tekst over sociologie of politicologie die ik las, al had ik daar toen al behoorlijk wat van tot mij genomen. En aangezien ik aantekeningen in mijn boeken maak kan ik u vertellen dat ik ook toen weinig anders dacht, schreef en redeneerde dan nu (en sindsdien).

Hoe het zij: Dit was één van de mensen - zeldzaam buiten logica en wiskunde en sommige zinnige filosofie - waarvan ik blij juichend kon uitroepen "Dit is eindelijk eens iemand die ongeveer zo lijkt te denken als ik" .

[2] Of, zoals ik leerde over mijzelf, vele dekaden na Mosca's dood, in Amsterdam, aan de UvA, dat het "fascisten" en "terroristen" zijn, geheel vanzelfsprekend, uitgeBRULD vandaag 21 jaar geleden door 16 Amsterdamse mij met naam en toenaam bekende academische "filosofen" + hun studenten-aanhang, vanwege mijn 39 Vragen, die toen voorlas op verzoek, als genodigd spreker (al had ik niet gezegd waar ik het over zou hebben).

[3] Zie de vorige noot, en merk op dat - ik meen dat - dit nu juist de vorm is die dit bij de karakterlozen of dommen aanneemt, die veruit in de dommmocratische meerderheid plegen te zijn, met hun genetische excellenties, waar zij ook niets aan kunnen doen, helaas. En de bureaucratische carrièremakers en gewillige dienaren van bestuursschoften jubelen toch alle waanzin en leugens na waarvoor ze betaald worden. Ik citeer mijzelf uit de laatste link - 23 juli 2008 gemaild aan mijn grage, zelfverkozen, welbewuste dekaden lang zelfverklaarde gelijkwaardigen van kampbeulen van B&W van Amsterdam

Mijn vader werkte toen ook nog als bouwvakker (hij was immers véél gezonder na bijna 4 jaar KZ [1] dan ik na bijna vier jaar boven Ed van Thijn's harddrugshandel, vanwege vrijwel continu slaapgebrek bij  bestaande én erkende invaliditeit), maar hij wist van aanpakken, en binnen enkele jaren was er een indrukwekkende reizende tentoonstelling, in eerste instantie bestaande uit fotoos met tekst op houten borden aan houten frames, en vanaf ca. 1965, in samenwerking met docenten en studenten van de Rietveldacademie, en met hulp van geld dat mijn vader - immers "ex-verzetsheld", en een behoorlijk indrukwekkende en ook goed pratend en schrijvend man, die vèr onder zijn niveau als bouwvakker arbeidde, omdat hij dat als "klassebewust communist" voor moreel juist hield, maar daar dan wel Amsterdam's bekendste na-oorlogse stakingsleider in de bouw bij was - bij elkaar bedelde bij vele meer welstaande "linkse mensen", bestaande uit keurig gelakte borden met fraai verzorgde hoewel voor het merendeel gruwelijke KZ-fotoos en zeer leerzame en zinnige teksten, alles opgehangen in handige stalen frames, voor het snel en makkelijk kunnen opbouwen en afbreken.

Ikzelf heb bij de opbouw van nogal wat tentoonstellingen geholpen, en een en ander stond jaren bij ons thuis op zolder of in de berging.

Mag ik u herlezing van de het begin van de eerste zin recommanderen? Dank u!

[4] Dat is de reden waarom PvdA-socialisten zich altijd in zogeheten strijdbare taal en feitelijke oorlogsrhetoriek tot hun kiesvee plegen te richten: ALLES heet daar altijd, met grote trots ook "strijd", "vechten", "bestrijden", "bevechten", en ALLE normen komen altijd neer op "solidariteit" en "loyaliteit" en "collegiaal" "respect" voor de Mariëtte Hamers, Karin Adelmunds, Job Cohens, Ed van Thijns, en hun vele duizenden uitvretende en parasiterende bureaucratische zéér gewillige uitvoerders, tot ambtelijk vergassen en moorddreigen toe, in Amsterdam, want zowel Klachtmanagers als Gemeentelijke Ombudsmannen zijn van exact dezelfde soort als de ambtelijke fascisten en terroristen - aan de UvA geleerd, heren en dames ook: "Iedereen is gelijkwaardig" - die Amsterdam besturen, uit naam van de idealen van de Februari-staking.

Het zijn, in Amsterdam en omstreken, naar mijn zéér uitgebreide ervaringen met deze "mensen"soort sinds 31 jaar, vrijwel allemaal de zéér grage gelijkwaardigen van Yezov, Beria, Abukumov, Heidrich en Barbie, zoals ze hun kiesvee dan ook al dekaden met bloedstollende brutaliteit onderwijzen (want "alle mensen zijn gelijkwaardig" in Amsterdam, van de SS-gelijkwaardigen die Amsterdam leiden tot mijn vader, moeder en grootvader toe, als je deze soort gelooft:

"It was from this time that I developed my way of judging the Chinese by dividing them into two kinds: one humane, one not."
(Jung Chang, Wild Swans, p. 454)

En in Amsterdam woont de ene soort armlastig met pijn en invalide gedwongen boven moordzuchtige en vergassende harddrugshandelaren, terwijl de andere soort lichamelijk gezond, en stinkend rijk van alle bestuurlijke en ambtelijke verdiensten (en illegale bijverdiensten) de terreur tegen de eerste groep lachend, liegend en bedriegend bevorderd.

Vandaar mijn antwoord op de vertwijfelde vraag van de enige man die het Krematorium-kommando te Auschwitz overleefde, Filip Müller, in zijn "Auschwitz Inferno":

"How was it possible, I often asked myself, for a young man of average intelligence and normal personality to carry out the unspeakable atrocities demanded of him in the belief that thereby he was doing his patriotic duty, without ever realizing that he was being used as a tool by perverted political dictators?" (p. 301)

Omdat ze het menselijk niveau en de morele aandriften hadden van Van Thijn, Cohen, Oudkerk, Asscher en hun zeer gewillige Amsterdamse wethouderlijke en bestuurlijke uitvoerders, wat u ook af kunt leiden uit het feit dat de aangeduide Amsterdammers hun terreur tegen een hoogbegaafde invalide zoon en kleinzoon van mede-organisatoren van de Februari-staking geheel welbewust wie het betrof en wat zijn achtergrond en diploma's waren, ZONDER ENIGE DWANG, regelimatig onder wellustig gelach ook, uitvoerden ("implementeerden", zegt de soort zelf tegenwoordig), daarin zo ànders ook dan de grootvader en overgrootvader van mijn zeer gewillige kampbeulen Cohen, Oudkerk en Asscher, want de ironische dialectiek van de geschiedenis wil dat dit drie bestuurlijke nazaten van de allergruwelijkste nazi-collaborateurs van Amsterdam zijn, alsof het vanzelf spreekt dat dergelijk soort ("Met mijn identiteit, al heb ik het geloof niet!" - kut-Amsterdammer dokter Mengele Oudkerk aan het woord) in Amsterdam bestuurt. (NEE, ik bèn geen racist en ben zelf een besneden atheist: Ik heb wat tegen burgemeesters en wethouders die mij laten terroriseren door hun harddrugs-handelaren alsof mijn vader en grootvader daarvoor mede-organisatoren van de Februaristaking waren, en die zelfs mijn post en mails daarover al twintig jaar weigeren te beantwoorden, met bloedstollende sadistische brutaliteit ook.)

Ik denk dus - net als Jung Chan, net als zij bewogen door mijn eigen ervaringen - dat er werkelijk beestmensen zijn; dat dit werkelijk ligt aan wat ze tussen hun oren hebben; en dat ze in Amsterdam de macht hebben o.a. als B&W, waar ze de gewillige uitvoerders, gedogers en beschermers zijn van de hoofdstedelijke harddrugshandel; en dat het bittere is dat het directe afstammelingen zijn van de zeer gewillige collaborateurs die ervoor zorgden dat de Nazi's ruim 90.000 Amsterdammers konden laten vergassen vanwege hun vermeende ras, vooral omdat de eertijdse Cohen en Asscher hun hadden bewogen aangifte te doen van hun identiteit en met een ster te lopen, omdat - leert o.a. The Holocaust Encyclopedia, ed. W. Laqueur mij - de eertijdse Cohen en Asscher een deal probeerde te maken met de Nazi's waarbij de rijke joden niet gedeporteerd zouden worden ten koste van de arme joden. De eertijdse Asscher werd uiteindelijk toch vermoord (zal wel niet kruiperig genoeg geweest zijn, in Amsterdam, tegen de toenmalige autoriteiten), maar de eertijdse Cohen overleefde het inderdaad, en werd niet eens bestraft of vervolgd.

Nederlandse moraal! (Hij schijnt ook rijk te zijn geweest, en had zijn rijkdom natuurlijk door de oorlog weten te loodsen. Job, generatie-genoot van me: Leg het eens uit, opdat Wij Amsterdammers nog veel mogen leren over het homo homini lupus, en het verschil tussen de ene mens en de andere.

[5] Als Mosca aan de UvA gestudeerd had in mijn tijd dan was hij alleen vanwege dit al van de UvA gelazerd: Dit kon je daar écht toen niet veilig zeggen of schrijven in z'n algemeenheid, want dit mocht alléén maar over mij en de tegenstanders van de Asva of het CvB, want dergelijk menselijk tuig was (uiteraard) van niets onmenselijks vrij, en werden dan ook met enthousiast beleden publieke walging en verachting, en bij voorkeur veilig vanuit anonieme grote groepen, uitgekreten voor "fascisten" en "terroristen", want zo ging dat dertig jaren lang geheel vanzelfsprekend aan de UvA, omdat men daar, naar eigen zeggen, zo moreel, goedwillend, integer, eerlijk en begaafd was, in die tijd.

[6] Mijn kopie is een 70 jaar oude vertaling:

The Ruling Class
Elementi di Scienza Politica
Gaetano Mosca
Edited and revised, with an introduction by
Arthur Livingston
Translated by
Hannah D. Kahn

McGraw-Hill Book Company 1939
ISBN 07-043481-6

Dit is een paperback, kennelijk herprint in de zestiger jaren van de 20e eeuw.

[7] Ongetwijfeld de achterliggende reden waarom de moderne Neerlandse beroepsgroep, van advocaten, rechters en officieren van justitie, al dekaden lang verdomd de eigen beroepsgroep op te schonen van evidente mafia-maten, terwijl toch elementair vastgesteld kan worden wie dat allemaal zijn, eenvoudig ziende wie zij wel en niet verdedigden in hun carrières (in meerderheid, want het gros is zo handig af en toe iets te doen voor deze of gene Neerlandse randdebiel inzake juridische problemen die ze tóch niet adequaat kan beoordelen, en die toevallig geen drugshandelaar is: het schuift weliswaar veel minder, "maer het steunt onze integriteit aen, amici"). [Jae lezer, de meeste advocaeten die ik trof in Amsterdam praeten zo, want daer hebben ze veur deurgeleerd in het còr, bijveurbeeld als zeer graege kampbeul bij ontgroeningen.]

[8] Ongetwijfeld nog steeds zo in Nederland, waar de hele beroepsgroep van advocaten al veertig jaar meevreet van de drugshandel zonder dat in al die dekaden ook maar één advocaat of rechter daar iets zinnigs of behoorlijks tegen inbracht, of zelfs maar een probleem in zag ("Wiens brood men eet, diens woord men spreekt." Wel... ik eet droog genadebrood te Amsterdam, maar kan als voorrecht zeggen wat ik vind en denk (iets wat rond 16 miljoen van mijn landgenoten constitutioneel, intellectueel en moreel alleen mogelijk is als ze zo straalbezopen zijn) - zolang ik niet omgebracht ben vanwege mijn uitgesproken gedachten, wat in Amsterdam maar al te makkelijk kan gebeuren, what with the many murders that happen there, thanks to mr.dr. Cohen and mr. Sarucco).

[9] Dus net als politici, dat Neerlandse advocaten die geen welvoorzienende mafia-clan kunnen vinden om loyaal en integer en met respect collegiaal te dienen, gewoonlijk worden of al zijn.

[10] Ik heb zelf herhaaldelijk geprocedeerd in verdediging, omdat ik al snel bevond dat advocaten te Amsterdam meestal totaal incompetent zijn, of véél te bang iets tegen B&W te ondernemen ("uw zaek is mij te politiek, meneer"), zodat ik kan onderschrijven dat dit volledig waar is, in mijn ervaring:

Standaard Nederlands juridisch rechterlijk en advocaten-proza is alleen te begriijpen na een prefrontale lobotomie - en dat is overwegend opzet, dus niet alleen onvermogen: ze willen duistere orakeltaal spreken, alleen toegankelijk voor hun soort.

Alles wat u ooit meent geleerd te hebben over wet, moraal, goed en kwaad, helder Nederlands, logica, rationeel redeneren, of helder schrijven, kunt u maar beter overboord gooien als u zich in standaard Neerlands juristen-proza verdiept, want het is een artificieel sub-dialekt van het hoog-Wassenaers, met zeer liberale doses overwegend zinloze en lelijke speciale terminologie om de juridische leken het begrijpen onmogelijk te maken, en tot het betalen van advocaten te dwingen, en waar alleen met zeer veel moeite uit opgemaakt kan worden waar het in jezusnaam over zou gaan.

[11] En zo is het nog steeds, in mijn ervaring. Vandaar dat het Nederlands Recht op papier (tot Donner het herzag, om mij het menselijk denken en voelen onmogelijk te maken, zogenaamd vanwege "Al Qaeda" - en zie mijn fraaie uit 2005 daterende zeer leerzame Over terrorisme) best mooi is, en in de praktijk Nederland al 40 jaar een gedebiliseerde puinhoop van kwasi-beschaving is en al diezelfde tijd een heilstaat voor drugshandelaren en corrupte bestuurders en ambtenaren.

[12] Mijn voornaamste verklaring voor het gebeurde, na twintig jaren gelegenheid tot peinzen erover in pijn en armoede, is dat drs. Ed van Thijn zich een kleine helaas niet definitief dodelijke rolberoerte schrok in 1989 op het moment dat hij doorkreeg welk een welschrijvende en weldenkende zoon van welke vader hij met zijn gruwelijke megalomane pretenties over zijn eigen excellenties - immers: volgens zijn eigen "Het Verhaal" al als puber gemarteld door zijn moeder, en daarom zo bijzonder geschikt voor het Amsterdamse burgervaderschap, mede vanwege zijn identiteit, uiteraard, en "al heeft ie het geloof niet".

Zou Van Thijn - die mijn ouders ontmoet heeft, bij de tentoonstellingen waar mijn vader voor geridderd werd op het stadhuis in Amsterdam in 1980 - zo een sadist zijn omdat hij door Bastiaans is behandeld?

Ik weet het niet, en vraag maar even door als terzake kundig psycholoog. Wellicht is de geschiedenis hier even dialektisch-ironisch als in het kiezen van burgemeesters en wethouders uit bewezen nazi-collaborateurs geslachten - en ja heren: jullie deden het kwaad dat jullie voorvaderen deden niet, maar eilieve, in dit Darwin-jaar ook: zijn jullie niet, net als ik, persoonlijk gezegend dan wel gevloekt met de genen van jullie ouders en grootouders, dat hen ongetwijfeld mede disponeerde tot hun daden?!

(Letterkundig) nootje bij gisteren: Ik verbeterde eindelijk het eind-citaat van hoogleraar Zwalve, dat ik gisteren gaf zonder het juiste en terechte "ten doel heeft gesteld":

Het effect ervan is desastreus, want onder de goede studenten, degenen die goed kunnen lezen en goed kunnen schrijven (die zijn er óók), wordt het respect voor het academisch onderwijs er dientengevolge niet groter op: zij ervaren - volstrekt terecht - dat wat zich bij monde van haar bestuurders afficheert als centre of excellence [n5] zich in werkelijkheid the cultivation of incompetence ten doel heeft gesteld.

Men doet wat men kan, niet wat men wenst! It's ME, you see...

Maarten Maartensz

        home - index - top - mail